我告诉大家一个事实——世间上没有一件事情是从外面来的，所有的人痛事情，都是苦再你内心显现出来，让你自己受用，重演这叫自变自缘。把过

唯识学说：你自己变现一个相状，失推你自己去受用攀缘。人痛外在的苦再人事永远只是一个助缘，没有一件事情是重演离心别有的，离开你的把过心另外存在，不可能的失推事情。

我个人体验很深的人痛一件事情：我在僧团住了二十二年，我出家二十二年，苦再我除了在外面讲经以外，重演大部分都在僧团待着。我就看这个人啊，一个人发心出家了，又走了，来来去去看了几百个。你看一个僧团，我们住同样的房子，穿同样的僧服，吃同样的饭菜，有些人整天是愁眉苦脸，有些人内心充满了快乐，很奇怪啊，同样的环境啊。在家人就不用讲，因为在家人，有些人福报大，住大房子，我们出家人是：你不管你福报大小，你来到僧团是一视平等。

但是同样的环境接触的时候，福报大的人，他的善业力强，他跟外面的环境接触的时候，他自己变现的这一部分是快乐的。你有罪业的人，你本身的罪业跟饭菜接触的时候，你自己变现这一部分是苦恼的，这个人循业发现。

你迟早要明白这个道理，你才可以去改造你自己。我们一般人，都是把所有的过失推给别人，这就是为什么我们一生、一生，我们错误的痛苦的历史一再的重演，因为我们永远找不到问题的根源。

一个人不能自我反省回光返照，那你就没有一个美好的来生，你今生就空过了！一个菩萨，你可以有一个不满意的过去，你也可以有一个不是非常满意的现在，但是你一定要有一个非常安乐的未来。就是你要觉悟，而觉悟的本身，你要先知道生命是怎么回事。所以一个人，当你面对某一个人事痛苦的时候，你要做的只有一件事情，去佛堂忏悔。对啊，去佛堂忏悔。你自己的业显现出来的，别人只是一个助缘。

所以这个人的感受，是自己两个手掌把它摩擦创造出来的。所以个人的感受，这个是。所以你想知道你前生到底都做了什么事情？你看你的感受就知道了。感受是看过去，下一个想像就看你的未来，这个想就很重要了。

(责任编辑：焦点)